Reflexiones sobre el derecho a la identidad en la adopción y la procreación asistida
Existen diferencias sustanciales entre el derecho a conocer los orígenes en la procreación asistida heteróloga y en materia de adopción, ya que ambas responden a realidades diversas. En tal sentido, coincidimos con Eleonora Lamm quien en relación a la legislación española dijo que son muchas las raz...
Saved in:
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Spanish |
| Published: |
Unicen
2011
|
| Online Access: | https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=7351668 |
| Source: | Cartapacio de Derecho: Revista Virtual de la Facultad de Derecho, ISSN 1850-0722, Nº. 20, 2011 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags: Be the first to tag this record
|
| Summary: |
Existen diferencias sustanciales entre el derecho a conocer los orígenes en la procreación asistida heteróloga y en materia de adopción, ya que ambas responden a realidades diversas. En tal sentido, coincidimos con Eleonora Lamm quien en relación a la legislación española dijo que son muchas las razones que justifican el anonimato en materia de reproducción asistida. En tal sentido, expresa que en la filiación derivada de las técnicas de reproducción asistida no se presenta una historia previa como en materia de adopción, ya que el vínculo surge en el instante en que se da comienzo a una nueva vida. En cambio, en materia de adopción existe una historia previa, a mediado un abandono, un desarraigo, y el vínculo surge con posterioridad a todo esto. En los casos de adopción el derecho a conocer el origen está siempre presente, pero en los casos de reproducción asistida, la historia comienza cuando se recurre a las técnicas, es decir no hay historia previa por conocer que legitime o justifique tal investigación. En la adopción, antes de ella el niño ya existe y tiene un pasado, en las técnicas de reproducción asistida no hay un pasado, la existencia de ese niño es consecuencia de una voluntad que así lo quiso |
|---|