Dialécticas sobre la teória crítica de los DD.HH y la teória crítica de la educación de la interculturalidad
It is seeked in this article by means of an analysis to try to assume a coherent route and a clear way to articulate the education on Human Rights to synergies that are developed in the conventional academic scenes against the parallel necessity that intercultural education protests about. This arti...
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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Spanish |
| Published: |
2013
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| Online Access: | https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=5167570 |
| Source: | Misión Jurídica: Revista de derecho y ciencias sociales, ISSN 1794-600X, Vol. 6, Nº. 6, 2013, pags. 161-182 |
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dialnet-ar-18-ART0000827729
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Misión Jurídica: Revista de derecho y ciencias sociales, ISSN 1794-600X, Vol. 6, Nº. 6, 2013, pags. 161-182
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Derechos humanos de los pueblos indígenas
Constitución Política diversidad derecho internacional de los derechos humanos Diversidad currículum educación intercultural escuela reforma educativa educación de los derechos humanos política educativa Human Rights of indigenous people Political Constitution International Law on Human Rights diversity curriculum intercultural education school education reform human rights education educative policy Direitos humanos dos povos indígenas constituição política diversidade direito internacional dos direitos humanos currículo educação intercultural escola reforma educacional educação em direitos humanos política educacional |
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Derechos humanos de los pueblos indígenas
Constitución Política diversidad derecho internacional de los derechos humanos Diversidad currículum educación intercultural escuela reforma educativa educación de los derechos humanos política educativa Human Rights of indigenous people Political Constitution International Law on Human Rights diversity curriculum intercultural education school education reform human rights education educative policy Direitos humanos dos povos indígenas constituição política diversidade direito internacional dos direitos humanos currículo educação intercultural escola reforma educacional educação em direitos humanos política educacional Ortiz Vargas, Danilo Alfredo Dialécticas sobre la teória crítica de los DD.HH y la teória crítica de la educación de la interculturalidad |
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It is seeked in this article by means of an
analysis to try to assume a coherent route
and a clear way to articulate the education on
Human Rights to synergies that are developed
in the conventional academic scenes against the
parallel necessity that intercultural education
protests about. This article will not to put them in
diametrical comparison or distant but will study
aspects they share that become theories that
tend to recognition in a humane treatment and
worthy against the identity differences, which
have always been much questioned in one case
or another by the processes with an homogenic
or hegemonic approach that segregate the
recognition of human beings and the formation
they require. The refusal to transform the
professional orthodox curricula that has prevailed
as a model of the Colombian State in addition,
the culturally diverse communities or individuals
must have the right to get their own education,
in a parallel or liminal way to a State System that
refuses to grant autonomy to these groups. In that sense are suggested aspects that respecting their
points of origin send arguments that will hopefully
have impact in the educative classic policies that
will lead to reforms or transformations (Law
30 of 1992), that can allow an adjustment to the
educationale needs that initiated with universalist
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local non-minority culture with a multidiverse
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This article will not to put them in diametrical comparison or distant but will study aspects they share that become theories that tend to recognition in a humane treatment and worthy against the identity differences, which have always been much questioned in one case or another by the processes with an homogenic or hegemonic approach that segregate the recognition of human beings and the formation they require. The refusal to transform the professional orthodox curricula that has prevailed as a model of the Colombian State in addition, the culturally diverse communities or individuals must have the right to get their own education, in a parallel or liminal way to a State System that refuses to grant autonomy to these groups. In that sense are suggested aspects that respecting their points of origin send arguments that will hopefully have impact in the educative classic policies that will lead to reforms or transformations (Law 30 of 1992), that can allow an adjustment to the educationale needs that initiated with universalist principles and in current times will have to fit the local non-minority culture with a multidiverse identity.Neste artigo, procura-se adotar um caminho coerente e claro, a fim de se encontrar uma maneira de articular a educação dos Direitos Humanos (em um contexto de violência e indignação a esses postulados) frente às sinergias que se desenvolvem fora dos ambientes acadêmicos convencionais, e diante da necessidade paralela que exige educação intercultural. Não se trata de comparação diametralmente distante, mas dos aspectos de estudo que tanto uma quanto outra têm em comum e que tornam-se, em determinado momento, em teorias que tendem, principalmente, ao reconhecimento de um tratamento humanizado e digno mediante as diferenças identitárias, as quais são questionadas tanto em um como em outro caso, pelas orientações de um processo que sempre procurou agir de várias maneiras para uma abordagem homogeneizante, hegemônica impositiva e segregadora do reconhecimento humano e da formação que este exige [o sistema dominante], perante a recusa de se modificar o currículo profissionalizante ortodoxo que tem sido imposto como modelo pelo Estado colombiano. Além disso, comunidades ou indivíduos culturalmente diversos têm direito de serem autodidatas, contribuindo para sua formação, dentro de um sistema estatal que recusa dar autonomia a esses grupos. Nesse sentido são sugeridos aspectos que, respeitando seus pontos de origem, apresentam argumentos pretendendo fazer eco às políticas educacionais clássicas para dar espaço às reformas ou transformações – Lei 30 de 1992 –, que podem permitir um ajuste nas necessidades educacionais que começaram com os princípios universalistas e agora devem dar espaço a uma localidade com identidade própria, sem minoria, mas pluridiversamente humanista.En este documento se procura asumir una ruta coherente y clara para encontrar una manera de articular la educación de los derechos humanos en un contexto de violencia y ultraje a dichos postulados, frente a las sinergias que se desarrollan fuera de los escenarios académicos convencionales, y frente a la necesidad paralela que reclama la educación intercultural. No se trata de ponerlas en comparación diametral o distante sino de estudiar aspectos que tanto la una como la otra logran tener en común y se tornan en un momento dado en teorías que propenden ante todo por el reconocimiento en un trato humanizado y digno frente a las diferencias identitarias, las cuales se ven cuestionadas tanto en uno como en otro caso por aspectos o directrices dadas de un proceso que siempre ha pretendido actuar de muchas maneras con un enfoque homogenizante o hegemónico impositivo y segregador del reconocimiento del ser humano y la formación que requiere éste el sistema oficialista, ante la negativa a transformar los currículos ortodoxos profesionalizantes que ha venido imponiendo como modelo el Estado colombiano. Además, las comunidades o individuos culturalmente diversos tienen derecho a darse su propia formación dentro, como paralela o liminalmente a un sistema estatal que se niega a dar autonomía a dichos grupos. En ese sentido, se sugieren aspectos que, respetando sus puntos de origen, lanzan argumentos que esperan tener eco ante las políticas clásicas educativas para darle espacio a reformas o transformaciones –Ley 30 de 1992–, que pueden permitir un ajuste a las necesidades educativas que iniciaron con principios universalistas y ahora deberán dar cabida a la localidad con identidad propia no minoritaria sino pluridiversamente humanística.2013text (article)application/pdfhttps://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=5167570(Revista) ISSN 1794-600XMisión Jurídica: Revista de derecho y ciencias sociales, ISSN 1794-600X, Vol. 6, Nº. 6, 2013, pags. 161-182spaLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. 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