Direito e religião.: Reflexões acerca do conteúdo cultural das normas jurídicas.
A laicidade do direito é, sem dúvida, uma das mais importantes conquistas culturais da civilização ocidental. A dissociação entre o direito e a religião foi o passo fundamental para o desenvolvimento de uma cultura jurídica sem precedentes e de cuja tradição somos herdeiros e continuadores. A separa...
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Format: | Article |
Language: | Portuguese |
Published: |
Universidade FUMEC, Faculdade de Ciências Humanas, Sociais e da Saúde
2010
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Subjects: | |
Online Access: | http://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=4049085 |
Source: | Meritum, ISSN 2238-6939, Vol. 5, Nº. 1, 2010, pags. 49-76 |
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dialnet-ar-18-ART0000509668
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dialnet-ar-18-ART00005096682016-04-13Direito e religião.: Reflexões acerca do conteúdo cultural das normas jurídicas.Maciel Ramos, MarceloDireitoCulturaReligiãoCristianismoA laicidade do direito é, sem dúvida, uma das mais importantes conquistas culturais da civilização ocidental. A dissociação entre o direito e a religião foi o passo fundamental para o desenvolvimento de uma cultura jurídica sem precedentes e de cuja tradição somos herdeiros e continuadores. A separação entre o temporal e o divino permitiu o surgimento de uma forma de ordenação da vida social fundada não mais no sagrado, no sobrenatural, mas na própria capacidade humana de estabelecer as regras do agir e de decidir os conflitos segundo os próprios critérios. Todavia, a religião nunca deixou de constituir para a tradição jurídica ocidental uma importante fonte de conteúdo. Embora a autoridade das normas jurídicas tenha passado a se fundar na própria vontade humana, os valores transmitidos por meio das crenças religiosas predominantes não deixaram de compor a substância do direito. É sobre essa relação entre o direito e a religião que nos propomos refletir neste trabalho, examinando a tensão que se estabeleceu entre o profano e o sagrado, com base a invenção grega do discurso racional. Para tanto, explicitamos as perspectivas do direito romano diante da religião antiga e os retrocessos provocados pelo cristianismo medieval à experiência jurídica, assim como suas importantes contribuições axiológicas ao direito atual. Por fim, tratamos do caráter eminentemente cultural e ético do direito e de seu papel de compatibilizar, por meio de seus instrumentos formais, os diferentes aspectos normativos da cultura.Universidade FUMEC, Faculdade de Ciências Humanas, Sociais e da Saúde2010text (article)application/pdfhttp://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=4049085(Revista) ISSN 2238-6939Meritum, ISSN 2238-6939, Vol. 5, Nº. 1, 2010, pags. 49-76porLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: http://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: http://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI
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A laicidade do direito é, sem dúvida, uma das mais
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dissociação entre o direito e a religião foi o passo fundamental
para o desenvolvimento de uma cultura jurídica sem precedentes
e de cuja tradição somos herdeiros e continuadores. A separação
entre o temporal e o divino permitiu o surgimento de uma forma
de ordenação da vida social fundada não mais no sagrado, no
sobrenatural, mas na própria capacidade humana de estabelecer
as regras do agir e de decidir os conflitos segundo os próprios
critérios. Todavia, a religião nunca deixou de constituir para a
tradição jurídica ocidental uma importante fonte de conteúdo.
Embora a autoridade das normas jurídicas tenha passado a se
fundar na própria vontade humana, os valores transmitidos
por meio das crenças religiosas predominantes não deixaram
de compor a substância do direito. É sobre essa relação entre
o direito e a religião que nos propomos refletir neste trabalho,
examinando a tensão que se estabeleceu entre o profano e o
sagrado, com base a invenção grega do discurso racional. Para
tanto, explicitamos as perspectivas do direito romano diante da
religião antiga e os retrocessos provocados pelo cristianismo
medieval à experiência jurídica, assim como suas importantes
contribuições axiológicas ao direito atual. Por fim, tratamos do
caráter eminentemente cultural e ético do direito e de seu papel
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