La gran trilogía clásica de lo estatal hispánico: religión, derecho y política constitucional. El caso español y datos comparados

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dialnet-ar-18-ART00011280952019-02-28La gran trilogía clásica de lo estatal hispánico: religión, derecho y política constitucional. El caso español y datos comparadosMartin Rivera, RafaelSpanish MonarchyStateReligionLawPoliticsFilosofía PolíticaMonarquía HispánicaEstadoReligiónDerechoPolíticaThe Catholic Iberian Monarchy of Spain, arises as anauthentic, classic form of what is state, which sought its reason toexist in the common good and in justice under the Romanized formulasthat alluded to “the Republic of our Kingdoms” and “of theseKingdoms”. It was a model for other nearby monarchies, that wasunderstood as a corporation, as a universitas, which sought the objectificationand centralisation of power, the rationalisation of meansand a valid, territorial legal founding for all the subjects of thosekingdoms. That it was not the same as or similar to the exogenousforms, those of the Periphery, which would be conceived later inEurope, does not mean that a genuine Spanish state did not exist,with its own intellectual premises, origins, vicissitudes, realizationsand validity, in the same way that there was an exclusively Spanishtheory of state, both of which (state and theory) being based on thatgreat trilogy that was previously Roman: religion, law and politics.La Monarquía Católica, Hispánica, de España, surge como auténtica forma clásica de lo estatal, que buscaba su razón de existir en el bien común y la justicia bajo aquellas fórmulas romanizadas que hacían alusión a “la Republica de nuestros Reynos” y “destos Reynos”. Modelo de Monarquía que fuera para otras aledañas, entendida como corporación, como universitas, que buscaba la objetivación y centralización del poder, la racionalización de los medios y un fundamento jurídico territorial válido para todos los súbditos de aquellos reinos. Que no fuera igual ni semejante a lo estatal del Exótero que hubiera de gestarse después en Europa, no significa que no existiera un Estado genuinamente hispano con premisas, orígenes, vicisitudes, realizaciones y vigencia intelectuales propios, del mismo modo que hubo una teoría del Estado exclusivamente española, asentados ambos, Estado y teoría, en esa gran trilogía que antes fuera de lo romano: religión, derecho y política.2016text (article)application/pdfhttps://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=5853794(Revista) ISSN 0718-2457(Revista) ISSN 0719-2568Ars Boni et Aequi, ISSN 0719-2568, Vol. 12, Nº. 1, 2016, pags. 121-144spaLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI

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Ars Boni et Aequi, ISSN 0719-2568, Vol. 12, Nº. 1, 2016, pags. 121-144

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Spanish Monarchy
State
Religion
Law
Politics
Filosofía Política
Monarquía Hispánica
Estado
Religión
Derecho
Política

Spanish Monarchy
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Politics
Filosofía Política
Monarquía Hispánica
Estado
Religión
Derecho
Política
Martin Rivera, Rafael
La gran trilogía clásica de lo estatal hispánico: religión, derecho y política constitucional. El caso español y datos comparados

The Catholic Iberian Monarchy of Spain, arises as anauthentic, classic form of what is state, which sought its reason toexist in the common good and in justice under the Romanized formulasthat alluded to “the Republic of our Kingdoms” and “of theseKingdoms”. It was a model for other nearby monarchies, that wasunderstood as a corporation, as a universitas, which sought the objectificationand centralisation of power, the rationalisation of meansand a valid, territorial legal founding for all the subjects of thosekingdoms. That it was not the same as or similar to the exogenousforms, those of the Periphery, which would be conceived later inEurope, does not mean that a genuine Spanish state did not exist,with its own intellectual premises, origins, vicissitudes, realizationsand validity, in the same way that there was an exclusively Spanishtheory of state, both of which (state and theory) being based on thatgreat trilogy that was previously Roman: religion, law and politics.

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Martin Rivera, Rafael

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