Laicidad y cooperación como bases del modelo español: un intento de interpretación integral (y una nueva plataforma de consenso)

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dialnet-ar-18-ART00011190692017-02-17Laicidad y cooperación como bases del modelo español: un intento de interpretación integral (y una nueva plataforma de consenso)Suárez Pertierra, GustavoThe Spanish constitutional model for dealing with the question of religion is a complex system based on the two classic elements of secularism: separation of Church and State and neutrality of the public administration towards ideological and religious beliefs. Cooperation with churches and religions, enshrined in the Constitution, is considered in the Spanish system to be at the core of secularism: it is based on secularism and it is secularism itself that sets the forms and limits of cooperation. Constitutional cooperation is open to any type of procedure and not only to agreements, in such a way that accords between the State and the various churches and religions are faced by a change in nature in accordance with the essential principles of constitutional secularism.El modelo constitucional español de tratamiento del fenómeno religioso se corresponde con un sistema complejo fundamentado en los dos elementos clásicos de la laicidad del Estado: separación entre Estado e iglesias y neutralidad de los poderes públicos hacia las posiciones ideológicas y religiosas. La cooperación con las confesiones religiosas, mandato constitucional, es configurada por nuestro sistema como parte del núcleo de la laicidad: tiene en la laicidad su fundamento y la propia laicidad señala los cauces y límites de la cooperación. La cooperación constitucional está abierta a cualesquiera procedimientos y no sólo al pacto confesional, de modo que el acuerdo entre el Estado y las confesiones religiosas se enfrenta a un cambio de naturaleza de acuerdo con los principios informadores de la laicidad constitucional.Centro de Estudios Políticos y Constitucionales2011text (article)application/pdfhttps://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=3723238(Revista) ISSN 0211-5743Revista española de derecho constitucional, ISSN 0211-5743, Año nº 31, Nº 92, 2011, pags. 41-64spaLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI

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Revista española de derecho constitucional, ISSN 0211-5743, Año nº 31, Nº 92, 2011, pags. 41-64

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The Spanish constitutional model for dealing with the question of religion is a complex system based on the two classic elements of secularism: separation of Church and State and neutrality of the public administration towards ideological and religious beliefs. Cooperation with churches and religions, enshrined in the Constitution, is considered in the Spanish system to be at the core of secularism: it is based on secularism and it is secularism itself that sets the forms and limits of cooperation. Constitutional cooperation is open to any type of procedure and not only to agreements, in such a way that accords between the State and the various churches and religions are faced by a change in nature in accordance with the essential principles of constitutional secularism.

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Suárez Pertierra, Gustavo

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Centro de Estudios Políticos y Constitucionales

2011

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