Du droit dans l¿affaire Dreyfus 1894-1899

Detenido estudio que se hace sobre el intento de revisión del «Affaire Dreyfus», situando a los personajes. El asunto Dreyfus comenzaría con los problemas suscitados por la crisis anarquista. Las actividades de los anarquistas fueron legislativamente reprimidas por la...

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Main Author: Clément, Jean Louis
Format: Article
Language:French
Published: 2015
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Online Access:https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=5744036
Source:Revista Crítica de la Historia de las Relaciones Laborales y de la Política Social, ISSN 2173-0822, Nº. 10 (Diciembre 2015), 2015, pags. 48-52
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dialnet-ar-18-ART00010722502018-06-19Du droit dans l¿affaire Dreyfus 1894-1899Clément, Jean LouisAlfred DreyfusÉmile ZolaÉdouard DrumontPaul Challemel-LacourAlexandre BérardAuguste ComteFrançois SturelLéon DuguitDetenido estudio que se hace sobre el intento de revisión del «Affaire Dreyfus», situando a los personajes. El asunto Dreyfus comenzaría con los problemas suscitados por la crisis anarquista. Las actividades de los anarquistas fueron legislativamente reprimidas por la ley de 28 de julio de 1894. El anarquismo era considerado como un retroceso a la edad de las cavernas, mientras que el positivismo de Comte lo que se proponía era reconstruir una sociedad nueva, en la que la era metafísica debía quedar completamente abolida. Una idea que sobrevoló la revisión del proceso es la que supo expresar Anatole France, quien no entraba en la cuestión de la culpabilidad o inocencia de Dreyfus, pero al menos admitía que «Dreyfus puede ser inocente. Pero iertamente los dreyfusistas [sus seguidores] son culpables» por haber agitado a toda Francia. En el asunto «Dreyfus» hay una noción sociológica claramente perniciosa: la ideología republicana fuertemente marcada por el positivismo, es decir anteponer el grupo social al individuo no entendido como persona, sino como número.2015text (article)application/pdfhttps://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=5744036(Revista) ISSN 2386-6039(Revista) ISSN 2173-0822Revista Crítica de la Historia de las Relaciones Laborales y de la Política Social, ISSN 2173-0822, Nº. 10 (Diciembre 2015), 2015, pags. 48-52freLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI
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Detenido estudio que se hace sobre el intento de revisión del «Affaire Dreyfus», situando a los personajes. El asunto Dreyfus comenzaría con los problemas suscitados por la crisis anarquista. Las actividades de los anarquistas fueron legislativamente reprimidas por la ley de 28 de julio de 1894. El anarquismo era considerado como un retroceso a la edad de las cavernas, mientras que el positivismo de Comte lo que se proponía era reconstruir una sociedad nueva, en la que la era metafísica debía quedar completamente abolida. Una idea que sobrevoló la revisión del proceso es la que supo expresar Anatole France, quien no entraba en la cuestión de la culpabilidad o inocencia de Dreyfus, pero al menos admitía que «Dreyfus puede ser inocente. Pero iertamente los dreyfusistas [sus seguidores] son culpables» por haber agitado a toda Francia. En el asunto «Dreyfus» hay una noción sociológica claramente perniciosa: la ideología republicana fuertemente marcada por el positivismo, es decir anteponer el grupo social al individuo no entendido como persona, sino como número.
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