La formación del político según Foucault
Michel Foucault muere en el año 1984, pero antes de partir escribe su testamento filosófico llamado El coraje de la verdad (Foucault, 2010). En él está la madurez de su pensamiento y su preocupación filosófica, construir un sujeto libre, verdadero y ético con una actitud crítica, riesgosa y valerosa...
Gorde:
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| Formatua: | Artikulua |
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2015
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| Sarrera elektronikoa: | https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=5549031 |
| Baliabidea: | Nuevo derecho, ISSN 2011-4540, Vol. 11, Nº. 16, 2015 (Ejemplar dedicado a: Enero-Junio), pags. 121-130 |
| Etiketak: |
Etiketa erantsi
Etiketarik gabe: Izan zaitez lehena erregistro honi etiketa jartzen
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dialnet-ar-18-ART0000988780
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dialnet
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dialnet-ar-18-ART00009887802019-02-24La formación del político según FoucaultCerón, Edgar WilliamFoucaultSócrateséticapolíticamaestro y discípuloMichel Foucault muere en el año 1984, pero antes de partir escribe su testamento filosófico llamado El coraje de la verdad (Foucault, 2010). En él está la madurez de su pensamiento y su preocupación filosófica, construir un sujeto libre, verdadero y ético con una actitud crítica, riesgosa y valerosa. Sócrates,encarna esa figura de sujeto libre y ético que muere por sus principios y por la verdad. Foucault revindicará a este personaje en los diálogos Apología, Criton y Fedón; en este sentido, el escrito valora las enseñanzas ético políticas que dio en su momento Sócrates para una vida buena y bella, y que se mantiene vigente gracias a la lectura foucaultina de Sócrates. El artículo intenta no demostrar, pero sí interpretar lo que requiere un filósofo hoy para hacer de su vida una obra de arte, asumiendo un protagonismo político en la sociedad. 2015text (article)application/pdfhttps://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=5549031(Revista) ISSN 2500-672X(Revista) ISSN 2011-4540Nuevo derecho, ISSN 2011-4540, Vol. 11, Nº. 16, 2015 (Ejemplar dedicado a: Enero-Junio), pags. 121-130spaLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI
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Sócrates ética política maestro y discípulo Cerón, Edgar William La formación del político según Foucault |
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Michel Foucault muere en el año 1984, pero antes de partir escribe su testamento filosófico llamado El coraje de la verdad (Foucault, 2010). En él está la madurez de su pensamiento y su preocupación filosófica, construir un sujeto libre, verdadero y ético con una actitud crítica, riesgosa y valerosa. Sócrates,encarna esa figura de sujeto libre y ético que muere por sus principios y por la verdad. Foucault revindicará a este personaje en los diálogos Apología, Criton y Fedón; en este sentido, el escrito valora las enseñanzas ético políticas que dio en su momento Sócrates para una vida buena y bella, y que se mantiene vigente gracias a la lectura foucaultina de Sócrates. El artículo intenta no demostrar, pero sí interpretar lo que requiere un filósofo hoy para hacer de su vida una obra de arte, asumiendo un protagonismo político en la sociedad.
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