La ambigüedad de la política debolista: El comunismo hermenéutico vattimiano
The present article has the purpose to explain the particularities of the Vattimo´s political exposition. We want to explore the Counterfactual Communism and also the Weak Thought Political to analyze if they are good options for the actual world. It´s important to know that Vattimo´s philosophy is...
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| Format: | Article |
| Language: | Spanish |
| Published: |
2016
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| Online Access: | https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=5456256 |
| Source: | Derecho y Cambio Social, ISSN 2224-4131, Año 13, Nº. 44, 2016 |
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dialnet-ar-18-ART0000953861
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dialnet-ar-18-ART00009538612018-07-27La ambigüedad de la política debolista: El comunismo hermenéutico vattimianoFernández Castaño, FélixLópez García, Luis FernandoPensamiento DébilVattimoComunismoHermenéuticaDebil ThoughtVattimoComunismHermeneuticThe present article has the purpose to explain the particularities of the Vattimo´s political exposition. We want to explore the Counterfactual Communism and also the Weak Thought Political to analyze if they are good options for the actual world. It´s important to know that Vattimo´s philosophy is a contradictory section of the contemporary context, so we will try to find the influence of contradictions in his political ideas. We want to demonstrate that it´s imposible to make a real liberation if we don´t work with an intercultural and universal truth; only if we can “build” the truth, we will feel a difference between violence and peace.El artículo presente tiene por objetivo explicar las particularidades de la exposición política de Vattimo. Queremos explorar el Comunismo Contrafáctico y también el Pensamiento Débil Político para analizar si son opciones apropiadas para el mundo real. Es importante saber que la filosofía de Vattimo es una sección contradictoria del contexto real, por lo que trataremos de encontrar la influencia de contradicciones en sus ideas políticas. Pretendemos demostrar que es imposible hacer una liberación real si no trabajamos con una verdad intercultural y universal; solo si podemos construir la verdad, podremos sentir una diferencia entre la violencia y la paz.2016text (article)application/pdfhttps://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=5456256(Revista) ISSN 2224-4131Derecho y Cambio Social, ISSN 2224-4131, Año 13, Nº. 44, 2016spaLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI
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The present article has the purpose to explain the particularities of the Vattimo´s political exposition. We want to explore the Counterfactual Communism and also the Weak Thought Political to analyze if they are good options for the actual world. It´s important to know that Vattimo´s philosophy is a contradictory section of the contemporary context, so we will try to find the influence of contradictions in his political ideas. We want to demonstrate that it´s imposible to make a real liberation if we don´t work with an intercultural and universal
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