Homicidios en relaciones de pareja: un abordaje desde la criminología positivista (1927-1930)

Este artículo analiza el proceso judicial a partir de “homicidios” ocurridos por conflictos de pareja en las clases trabajadoras, durante las primeras décadas del siglo XX. A partir de un estudio centrado en dos causas criminales de mujeres que asesinaron a sus parejas masculinas, se pretende aborda...

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Main Author: Castells, Florencia
Format: Article
Language:Spanish
Published: 2015
Subjects:
Online Access:https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=5278693
Source:Derecho y ciencias sociales, ISSN 1852-2971, Nº. 13, 2015 (Ejemplar dedicado a: Derecho y Ciencias Sociales. Octubre 2015), pags. 152-168
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Summary: Este artículo analiza el proceso judicial a partir de “homicidios” ocurridos por conflictos de pareja en las clases trabajadoras, durante las primeras décadas del siglo XX. A partir de un estudio centrado en dos causas criminales de mujeres que asesinaron a sus parejas masculinas, se pretende abordar desde una dimensión social del fenómeno jurídico, la consolidación de la criminología positivista en la práctica judicial. Se examina la intersección de ésta última con el dispositivo psiquiátrico. Ese dispositivo tendrá injerencia en la investigación judicial, en el alegato del fiscal y en los fallos de los jueces. En este sentido, interesa explorar la aplicación del Código Penal de 1921, fecha significativa en el proceso de modernización de la justicia penal. El abordaje metodológico estará dado por el análisis microhistórico, a través de una mirada crítica del discurso, de los legajos penales pertenecientes a dos detenidas en la Cárcel º8 de mujeres de La Plata, que estuvieron encarceladas entre 1927 y 1930. La afrenta mortal contra sus maridos o concubinos las posicionaba en un lugar para ser evaluado por el saber médico y el jurídico. Se pretende así desarmar las oposiciones binarias genéricas que se encuentran presentes en las normatividades tanto morales como jurídicas. Al mismo tiempo, se busca identificar las identidades genéricas de los actores sociales, y su relación con la moral familiarista impuesta desde el Estado.