El Código Civil de Velez Sarsfield: ¿La crucifixión de los sectores hispánicos tradicionales?

En uno de sus cuentos, “El Evangelio según San Marcos” , Jorge Luis Borges narra la historia de un muchacho porteño, Espinosa, quien siendo estudiante de medicina, viaja de veraneo a una estancia, “Los Alamos”, en el Partido de Junín, donde llega a conocer a una familia de gauchos, descendientes de...

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Main Author: Sabalua, Francisco Mariano
Format: Article
Language:Spanish
Published: 2005
Subjects:
Historia del Derecho
Derecho Político
codificación civil
sector hispano
sector angloafrancesado
Online Access:https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=5028485
Source:Cartapacio de Derecho: Revista Virtual de la Facultad de Derecho, ISSN 1850-0722, Nº. 9, 2005
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El Código Civil de Velez Sarsfield: ¿La crucifixión de los sectores hispánicos tradicionales?
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dialnet-ar-18-ART00007629582020-04-28El Código Civil de Velez Sarsfield: ¿La crucifixión de los sectores hispánicos tradicionales?Sabalua, Francisco MarianoHistoria del DerechoDerecho Políticocodificación civilsector hispanosector angloafrancesadoEn uno de sus cuentos, “El Evangelio según San Marcos” , Jorge Luis Borges narra la historia de un muchacho porteño, Espinosa, quien siendo estudiante de medicina, viaja de veraneo a una estancia, “Los Alamos”, en el Partido de Junín, donde llega a conocer a una familia de gauchos, descendientes de escoceses y de pampas, los “Gutres”, formada por el padre (viudo) y sus dos hijos, uno varón y otra mujer, siendo ellos los encargados de cuidar aquel campo. La lluvia deja a éstos cuatro personajes aislados en la casa del casco del campo, y para entretenerse Espinosa pasa sus días leyendo a los “Gutres” el Evangelio según San Marcos y respondiendo a sus preguntas sobre porque Cristo se dejó morir en la cruz. Los “Gutres” hacen su propia interpretación de aquella improvisada catequesis de Espinosa y finalmente lo acaban crucificando. En este breve trabajo me valdré de aquel cuento de Borges para ilustrar sobre el “desierto cultural” que existe entre los dos sectores culturales- el anglo-afrancesado y el hispánico tradicional- que según el maestro Ciuro Caldani se hallan en pugna- al igual que sus correlativas visiones del derecho- desde los orígenes de nuestra patria . Ésta ausencia de una síntesis entre dos culturas dificulta el surgimiento de una cultura plenamente nacional que integre a todos los argentinos, y de un derecho que de alguna forma sea expresión de ella. Al decir de Ciuro Caldani “...el derecho y la literatura son áreas profundamente vinculadas al hilo de la vida. Sólo quien comprenda la profundidad de lo humano puede apreciar la hondura del derecho, y esa profundidad de lo humano se expresa con destacadísimo significado en la literadura. El arte en general, y dentro de él la literatura, constituye en cierta forma una meta-filosofía...” .2005text (article)application/pdfhttps://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=5028485(Revista) ISSN 1850-0722Cartapacio de Derecho: Revista Virtual de la Facultad de Derecho, ISSN 1850-0722, Nº. 9, 2005spaLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI
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Sabalua, Francisco Mariano
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En uno de sus cuentos, “El Evangelio según San Marcos” , Jorge Luis Borges narra la historia de un muchacho porteño, Espinosa, quien siendo estudiante de medicina, viaja de veraneo a una estancia, “Los Alamos”, en el Partido de Junín, donde llega a conocer a una familia de gauchos, descendientes de escoceses y de pampas, los “Gutres”, formada por el padre (viudo) y sus dos hijos, uno varón y otra mujer, siendo ellos los encargados de cuidar aquel campo. La lluvia deja a éstos cuatro personajes aislados en la casa del casco del campo, y para entretenerse Espinosa pasa sus días leyendo a los “Gutres” el Evangelio según San Marcos y respondiendo a sus preguntas sobre porque Cristo se dejó morir en la cruz. Los “Gutres” hacen su propia interpretación de aquella improvisada catequesis de Espinosa y finalmente lo acaban crucificando. En este breve trabajo me valdré de aquel cuento de Borges para ilustrar sobre el “desierto cultural” que existe entre los dos sectores culturales- el anglo-afrancesado y el hispánico tradicional- que según el maestro Ciuro Caldani se hallan en pugna- al igual que sus correlativas visiones del derecho- desde los orígenes de nuestra patria . Ésta ausencia de una síntesis entre dos culturas dificulta el surgimiento de una cultura plenamente nacional que integre a todos los argentinos, y de un derecho que de alguna forma sea expresión de ella. Al decir de Ciuro Caldani “...el derecho y la literatura son áreas profundamente vinculadas al hilo de la vida. Sólo quien comprenda la profundidad de lo humano puede apreciar la hondura del derecho, y esa profundidad de lo humano se expresa con destacadísimo significado en la literadura. El arte en general, y dentro de él la literatura, constituye en cierta forma una meta-filosofía...” .
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