"Herejes consentidos": la justificación de una fiscalidad diferencial en el reino de Granada
The aim of this article is to study the legal, theological and practical reasons for the Servicios Moriscos in the Kingdom of Granada after the Christian Conquest (1485-1492), and the forced conversion of the Muslim population (1500-1501). These special taxes were paid only by the Christian inhabita...
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| Format: | Article |
| Language: | Spanish |
| Published: |
Universidad de Sevilla: Departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas
2006
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=3236153 |
| Source: | Historia. Instituciones. Documentos, ISSN 0210-7716, Nº 33, 2006, pags. 173-209 |
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dialnet-ar-18-ART0000447215
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dialnet-ar-18-ART00004472152016-09-15"Herejes consentidos": la justificación de una fiscalidad diferencial en el reino de GranadaGalán Sánchez, AngelServicios MoriscosReino de GranadaFiscalidad regiaMoriscosKingdom of GranadaServicios MoriscosThe aim of this article is to study the legal, theological and practical reasons for the Servicios Moriscos in the Kingdom of Granada after the Christian Conquest (1485-1492), and the forced conversion of the Muslim population (1500-1501). These special taxes were paid only by the Christian inhabitants of Muslim origin (Moriscos). The article draws attention to the close relationship between the Servicios Moriscos and the Servicios de Cortes in the Kingdom of Castile and focuses on the period 1503-1517, when the Servicios de Cortes in Granada become the Servicios Moriscos. These taxes were, in theory, offered to the Crown by the Morisco oligarchy in return for the tolerance of Muslim customs and practices.El artículo estudia la conversión de los servicios de Cortes en el Reino de Granada, el sistema más eficaz de fiscalidad extraordinaria, en un impuesto que sólo recaerá sobre los moriscos granadinos entre 1503 y 1568 en su calidad de herejes consentidos, estando exentos los cristianos viejos y los judíos. Para ello se articulan dos procesos de legitimación distintos, uno oficial, que viene del ofrecimiento de los notables moriscos a la Corona, y otro paralelo, por el cual se consigue tolerancia para costumbres de origen musulmán. Se presta especial atención al período de 1503 a 1517, cuando se gesta el sistema y termina por aceptarse definitivamente que sólo debían pagar los coversos de moros, algo que había venido sucediendo desde el principio, pero sin sanción legal.Universidad de Sevilla: Departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas2006text (article)application/pdfhttps://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=3236153(Revista) ISSN 0210-7716Historia. Instituciones. Documentos, ISSN 0210-7716, Nº 33, 2006, pags. 173-209spaLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI
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The aim of this article is to study the legal, theological and practical reasons for the Servicios Moriscos in the Kingdom of Granada after the Christian Conquest (1485-1492), and the forced conversion of the Muslim population (1500-1501). These special taxes were paid only by the Christian inhabitants of Muslim origin (Moriscos). The article draws attention to the close relationship between the Servicios Moriscos and the Servicios de Cortes in the Kingdom of Castile and focuses on the period 1503-1517, when the Servicios de Cortes in Granada become the Servicios Moriscos. These taxes were, in theory, offered to the Crown by the Morisco oligarchy in return for the tolerance of Muslim customs and practices.
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