La criminología como ciencia social. Pasado, presente y futuro

Como el resto de las ciencias humanas y sociales, la criminología moderna nace en el fructífero s. XIX desde un profundo ánimo de evolución y mejora. En los años sesenta del s. xx se problematizan las ideas de delito y delincuente, discutiéndose la propia idea de progreso. La criminología, junto a l...

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Main Author: Antón Prieto, José Ignacio
Format: Article
Language:Spanish
Published: Sociedad Española de Criminología y Ciencias Forenses 2011
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Online Access:http://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=3687937
Source:Quadernos de criminología: revista de criminología y ciencias forenses, ISSN 1888-0665, Nº. 13, 2011, pags. 38-45
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dialnet-ar-18-ART0000421435
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dialnet-ar-18-ART00004214352016-04-13La criminología como ciencia social. Pasado, presente y futuroAntón Prieto, José IgnacioTeoría criminológicaPositivismoCrisis etiológicaTardomodernidadNuevos paradigmasCriminología reflexivaCriminological theoryPositivismAetiological crisisLate modernityNew paradigmsReflexive criminologyComo el resto de las ciencias humanas y sociales, la criminología moderna nace en el fructífero s. XIX desde un profundo ánimo de evolución y mejora. En los años sesenta del s. xx se problematizan las ideas de delito y delincuente, discutiéndose la propia idea de progreso. La criminología, junto a las demás ciencias sociales y humanas, sufre una profunda crisis etiológica que remueve la fe positivista originaria e impulsa el surgimiento de los actuales paradigmas tardomodernos, menos confiados en las posibilidades del conocimiento y más reflexivos con sus consecuencias.Like the rest of the Humanities and Social Sciences, modern Criminology born in the 19th century fruitful from a deep spirit of evolution and improvement. In the sixties of the 20th century is problematize the ideas of crime and offenders, discussing the same idea of progress. Criminology, along with other Social and Human Sciences, underwent a profound crisis of faith that removes etiological original positivist and promotes the emergence of the current late-modern paradigms less confident in the possibilities of knowledge, more thoughtful with their consequences.Sociedad Española de Criminología y Ciencias Forenses2011text (article)application/pdfhttp://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=3687937(Revista) ISSN 1888-0665Quadernos de criminología: revista de criminología y ciencias forenses, ISSN 1888-0665, Nº. 13, 2011, pags. 38-45spaLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: http://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: http://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI
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Teoría criminológica
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Antón Prieto, José Ignacio
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Como el resto de las ciencias humanas y sociales, la criminología moderna nace en el fructífero s. XIX desde un profundo ánimo de evolución y mejora. En los años sesenta del s. xx se problematizan las ideas de delito y delincuente, discutiéndose la propia idea de progreso. La criminología, junto a las demás ciencias sociales y humanas, sufre una profunda crisis etiológica que remueve la fe positivista originaria e impulsa el surgimiento de los actuales paradigmas tardomodernos, menos confiados en las posibilidades del conocimiento y más reflexivos con sus consecuencias.
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