La secularización, el liberalismo y el problemático papel de la religión en las sociedades modernas

En este artículo el autor aborda dos cuestiones que no son factores causales para el surgimiento de los movimientos populistas de derecha, pero que constituyen el marco en el que tienen lugar los debates sobre el pluralismo etnorreligioso y su relación con la política, a saber: una comprensión defec...

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Main Author: García Magariño, Sergio
Format: Article
Language:Spanish
Published: 2019
Online Access:https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=6967935
Source:Derecho y Cambio Social, ISSN 2224-4131, Nº. 56, 2019, pags. 461-470
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dialnet-ar-18-ART0001327427
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dialnet-ar-18-ART00013274272019-06-27La secularización, el liberalismo y el problemático papel de la religión en las sociedades modernasGarcía Magariño, SergioEn este artículo el autor aborda dos cuestiones que no son factores causales para el surgimiento de los movimientos populistas de derecha, pero que constituyen el marco en el que tienen lugar los debates sobre el pluralismo etnorreligioso y su relación con la política, a saber: una comprensión defectuosa del proceso de secularización sociológica y una tradición liberal que da por sentado muchas nociones problemáticas y determina sutilmente la lógica del debate. El autor manifiesta que estas dos cuestiones sin resolver dificultan una buena comprensión de la complejidad de los fenómenos sociales relacionados con la religión en las sociedades occidentales contemporáneas, como el fundamentalismo, el terrorismo, el islam político o las reivindicaciones de otros grupos religiosos de participar en la esfera pública. Para lograr los objetivos anteriores, el artículo se centra en cuatro puntos interconectados. El primero comprende una breve revisión de la teoría de la secularización, por un lado, y del secularismo como ideología, por el otro. El segundo punto constituye un cuestionamiento del marco liberal. En la tercera parte se propone una manera particular de abordar los fenómenos sociales vinculados a la religión. Y, por último, en el cuarto apartado, examina los factores relacionados con la religión que alimentan los movimientos populistas de derecha extrema.2019text (article)application/pdfhttps://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=6967935(Revista) ISSN 2224-4131Derecho y Cambio Social, ISSN 2224-4131, Nº. 56, 2019, pags. 461-470spaLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI
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En este artículo el autor aborda dos cuestiones que no son factores causales para el surgimiento de los movimientos populistas de derecha, pero que constituyen el marco en el que tienen lugar los debates sobre el pluralismo etnorreligioso y su relación con la política, a saber: una comprensión defectuosa del proceso de secularización sociológica y una tradición liberal que da por sentado muchas nociones problemáticas y determina sutilmente la lógica del debate. El autor manifiesta que estas dos cuestiones sin resolver dificultan una buena comprensión de la complejidad de los fenómenos sociales relacionados con la religión en las sociedades occidentales contemporáneas, como el fundamentalismo, el terrorismo, el islam político o las reivindicaciones de otros grupos religiosos de participar en la esfera pública. Para lograr los objetivos anteriores, el artículo se centra en cuatro puntos interconectados. El primero comprende una breve revisión de la teoría de la secularización, por un lado, y del secularismo como ideología, por el otro. El segundo punto constituye un cuestionamiento del marco liberal. En la tercera parte se propone una manera particular de abordar los fenómenos sociales vinculados a la religión. Y, por último, en el cuarto apartado, examina los factores relacionados con la religión que alimentan los movimientos populistas de derecha extrema.
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