Sobre el gobierno de la justicia en Indias (Siglos XVI-XVII)

Se repasan en este artículo argumentos, discursos y perspectivas historiograficas relativas al gobierno de la justicia en Indias, las que otorgan escasa importancia al Derecho real del Antiguo Régimen por la imposibilidad del mismo de metabolizar reglas de comportamiento, a lo que se agrega el aport...

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Main Author: Garriga Acosta, Carlos Antonio
Format: Article
Language:Spanish
Published: Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho 2006
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Online Access:http://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=2388772
Source:Revista de historia del derecho, ISSN 0325-1918, Nº 34, 2006, pags. 67-160
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dialnet-ar-18-ART0000377574
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dialnet-ar-18-ART00003775742016-04-13Sobre el gobierno de la justicia en Indias (Siglos XVI-XVII)Garriga Acosta, Carlos AntonioGobierno de justiciachancilleríasaplicación de la leyjuecesSe repasan en este artículo argumentos, discursos y perspectivas historiograficas relativas al gobierno de la justicia en Indias, las que otorgan escasa importancia al Derecho real del Antiguo Régimen por la imposibilidad del mismo de metabolizar reglas de comportamiento, a lo que se agrega el aporte del Ius Commune que provee recursos que aternperan el rigor del Derecho positivo. El Derecho en verdad, estaría en las transacciones, pactos y vínculos clientelares. El discurso jurídico se reconstruye para descubrir los criterios que animan el gobierno de la justicia en las jurisdicciones supremas: Audiencias y Chancillerías y, a través de ellas, la política judicial de la monarquía que se traslada a las Indias. La misma excede la aplicación mecánica de la ley y potencia el resultado de la labor de los jueces, por lo que es necesario controlar y garantizar el comportamiento justo de los mismos.Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho2006text (article)application/pdfhttp://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=2388772(Revista) ISSN 0325-1918Revista de historia del derecho, ISSN 0325-1918, Nº 34, 2006, pags. 67-160spaLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: http://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: http://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI
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Se repasan en este artículo argumentos, discursos y perspectivas historiograficas relativas al gobierno de la justicia en Indias, las que otorgan escasa importancia al Derecho real del Antiguo Régimen por la imposibilidad del mismo de metabolizar reglas de comportamiento, a lo que se agrega el aporte del Ius Commune que provee recursos que aternperan el rigor del Derecho positivo. El Derecho en verdad, estaría en las transacciones, pactos y vínculos clientelares. El discurso jurídico se reconstruye para descubrir los criterios que animan el gobierno de la justicia en las jurisdicciones supremas: Audiencias y Chancillerías y, a través de ellas, la política judicial de la monarquía que se traslada a las Indias. La misma excede la aplicación mecánica de la ley y potencia el resultado de la labor de los jueces, por lo que es necesario controlar y garantizar el comportamiento justo de los mismos.
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