Historia, Civilización, Europa: enseñanza de un muestrario
Europa es laprogenitora y dispensadora de civilización "desde los tiempos más remotos". He ahí la pretensión de entrada del proyecto de Consti- 2 tución Europea acordado a mediados del 2003. Su esperanza o incluso su requerimiento miran a que la historiografia europea se haga cargo de una...
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| Published: |
Universidad de Sevilla: Departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas
2004
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| Online Access: | https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=1414638 |
| Source: | Historia. Instituciones. Documentos, ISSN 0210-7716, Nº 31, 2004, pags. 143-154 |
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dialnet-ar-18-ART0000276180
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dialnet-ar-18-ART00002761802016-09-14Historia, Civilización, Europa: enseñanza de un muestrarioClavero Salvador, BartoloméHistoriografíaHistoria de EuropaConstitución EuropeaEstudios SubalternosAntropologia PostcolonialEuropa es laprogenitora y dispensadora de civilización "desde los tiempos más remotos". He ahí la pretensión de entrada del proyecto de Consti- 2 tución Europea acordado a mediados del 2003. Su esperanza o incluso su requerimiento miran a que la historiografia europea se haga cargo de una tal construcción de Europa como sujeto, pero no es esto precisamente lo que ofrece el mismo Departamento de Historia y Civilización del Instituto Universitario Europeo. Estas páginas además proponen la comparación de tan agraciado autorretrato con la imagen colonialista que arrojan los llamados Subaltern Studies por Asia y por América. El resultado está cantado. Y en cualquier caso, ¿de qué sirve la imagen histórica de Europa como adalid de la civilización en singular? Para nada bueno por supuesto. Colonial sigue siendo el juego de esta historia, "el juego de la verdad entre los Estados" como Chakrabarty diría.Universidad de Sevilla: Departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas2004text (article)application/pdfhttps://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=1414638(Revista) ISSN 0210-7716Historia. Instituciones. Documentos, ISSN 0210-7716, Nº 31, 2004, pags. 143-154spaLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI
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Historia de Europa Constitución Europea Estudios Subalternos Antropologia Postcolonial |
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Europa es laprogenitora y dispensadora de civilización "desde los tiempos más remotos". He ahí la pretensión de entrada del proyecto de Consti- 2 tución Europea acordado a mediados del 2003. Su esperanza o incluso su requerimiento miran a que la historiografia europea se haga cargo de una tal construcción de Europa como sujeto, pero no es esto precisamente lo que ofrece el mismo Departamento de Historia y Civilización del Instituto Universitario Europeo. Estas páginas además proponen la comparación de tan agraciado autorretrato con la imagen colonialista que arrojan los llamados Subaltern Studies por Asia y por América. El resultado está cantado. Y en cualquier caso, ¿de qué sirve la imagen histórica de Europa como adalid de la civilización en singular? Para nada bueno por supuesto. Colonial sigue siendo el juego de esta historia, "el juego de la verdad entre los Estados" como Chakrabarty diría.
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