Kant: pensador ilustrado
La razón en su osadía también requiere método, porque al descubrir libertades, estas deben limitarse de acuerdo con el método, clave básica para comprender lo que la Ilustración tiene de propio y paradójico. Paradójico al clausurar el momento cultural iniciado en el Renacimiento y al abrir otro mome...
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Format: | Article |
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Published: |
Universidad de Caldas
2007
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Online Access: | http://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=2485563 |
Source: | Jurídicas, ISSN 1794-2918, Vol. 4, Nº. 1, 2007, pags. 41-54 |
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dialnet-ar-18-ART0000175739
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dialnet-ar-18-ART00001757392016-04-13Kant: pensador ilustradoCruz, Jorge IvánRazónIlustracióncríticamoralderechoLa razón en su osadía también requiere método, porque al descubrir libertades, estas deben limitarse de acuerdo con el método, clave básica para comprender lo que la Ilustración tiene de propio y paradójico. Paradójico al clausurar el momento cultural iniciado en el Renacimiento y al abrir otro momento hasta hoy. En ese sentido, la Ilustración es un humanismo (no ya en el sentido de mejor manifestación en las experiencias literarias y artísticas) al buscar su mejor expresión en la lucha por los derechos del hombre; en lo fi losófi co y científi co, al indagar por la instauración científi ca de las comprensiones humanas tomando puesto en los saberes científi copositivos. Historia, etnología, fi losofía de la cultura y hasta sociología empiezan a desarrollarse y abrir sus posibilidades en la irrupción misma del conocimiento.Universidad de Caldas2007text (article)application/pdfhttp://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=2485563(Revista) ISSN 1794-2918Jurídicas, ISSN 1794-2918, Vol. 4, Nº. 1, 2007, pags. 41-54spaLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: http://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: http://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI
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La razón en su osadía también requiere método, porque al descubrir libertades, estas deben limitarse de acuerdo con el método, clave básica para comprender lo que la Ilustración tiene de propio y paradójico. Paradójico al clausurar el momento cultural iniciado en el Renacimiento y al abrir otro momento hasta hoy. En ese sentido, la Ilustración es un humanismo (no ya en el sentido de mejor manifestación en las experiencias literarias y artísticas) al buscar su mejor expresión en la lucha por los derechos del hombre; en lo fi losófi co y científi co, al indagar por la instauración científi ca de las comprensiones humanas tomando puesto en los saberes científi copositivos. Historia, etnología, fi losofía de la cultura y hasta sociología empiezan a desarrollarse y abrir sus posibilidades en la irrupción misma del conocimiento.
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