Ensayo sobre "lo justo político" a la luz del pensamiento aristotélico.

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dialnet-ar-18-ART00000906752016-09-15Ensayo sobre "lo justo político" a la luz del pensamiento aristotélico.Mora Restrepo, GabrielJusto políticoDerecho naturalPolisLeyNaturalezaLey particularLey comúnInjustoLa ley natural está en el pensamiento aristotélico, siendo ésta vista como un problema de moralidad comunitaria y como tal con efecto jurídico. Dentro de lo justo político están implicados varios conceptos que reunidos en un todo posibilitan la comprensión de la filosofia de las cosas hwnanas, entre ellos tenemos: la justicia, entendida como la esencia de la pólis que determina el orden de la comunidad política, en donde todas las personas son libres e iguales, pero esta igualdad debe ser regulada y medida por la ley, encargada de que los hombres vivan de acuerdo con todas sus virtudes mas no con sus vicios; además, prescribe reglas de comportamiento que permiten regular su obrar para su propio bienestar y el de la sociedad, configurando y estructurando el orden jurídico. El Derecho Político tiene dos orígenes, uno natural, no sujeto a la voluntad humana y al mismo tiempo universal; y uno humano, es decir, puesto por el hombre. Vale la pena resaltar que dentro del contexto de origen natural el orden político trata de resolver la tensión existente entre un buen ciudadano, entendido como aquél capaz de responder positivamente ante un régimen, y un buen hombre, entendido como alguien maduro y prudente capaz de desenvolverse bien en cualquier régimen.Universidad de La Sabana: Facultad de Derecho2002text (article)application/pdfhttps://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=2116075(Revista) ISSN 0120-8942Díkaion: revista de actualidad jurídica, ISSN 0120-8942, Nº. 11, 2002spaLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI

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Díkaion: revista de actualidad jurídica, ISSN 0120-8942, Nº. 11, 2002

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Justo político
Derecho natural
Polis
Ley
Naturaleza
Ley particular
Ley común
Injusto

Justo político
Derecho natural
Polis
Ley
Naturaleza
Ley particular
Ley común
Injusto
Mora Restrepo, Gabriel
Ensayo sobre "lo justo político" a la luz del pensamiento aristotélico.

La ley natural está en el pensamiento aristotélico, siendo ésta vista como un problema de moralidad comunitaria y como tal con efecto jurídico. Dentro de lo justo político están implicados varios conceptos que reunidos en un todo posibilitan la comprensión de la filosofia de las cosas hwnanas, entre ellos tenemos: la justicia, entendida como la esencia de la pólis que determina el orden de la comunidad política, en donde todas las personas son libres e iguales, pero esta igualdad debe ser regulada y medida por la ley, encargada de que los hombres vivan de acuerdo con todas sus virtudes mas no con sus vicios; además, prescribe reglas de comportamiento que permiten regular su obrar para su propio bienestar y el de la sociedad, configurando y estructurando el orden jurídico. El Derecho Político tiene dos orígenes, uno natural, no sujeto a la voluntad humana y al mismo tiempo universal; y uno humano, es decir, puesto por el hombre. Vale la pena resaltar que dentro del contexto de origen natural el orden político trata de resolver la tensión existente entre un buen ciudadano, entendido como aquél capaz de responder positivamente ante un régimen, y un buen hombre, entendido como alguien maduro y prudente capaz de desenvolverse bien en cualquier régimen.

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Mora Restrepo, Gabriel

Mora Restrepo, Gabriel

Mora Restrepo, Gabriel

Ensayo sobre "lo justo político" a la luz del pensamiento aristotélico.

Ensayo sobre "lo justo político" a la luz del pensamiento aristotélico.

Ensayo sobre "lo justo político" a la luz del pensamiento aristotélico.

Ensayo sobre "lo justo político" a la luz del pensamiento aristotélico.

Ensayo sobre "lo justo político" a la luz del pensamiento aristotélico.

ensayo sobre "lo justo político" a la luz del pensamiento aristotélico.

Universidad de La Sabana: Facultad de Derecho

2002

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