Carl Schmitt, la politique de l'inimitié

La définition du politique par Schmitt est arbitraire du point de vue scientifique, mais structurée du point de vue idéologique, au service d’intérêts idéologiques : à l’heure où elle retrouve (dans des camps divers et même opposés) de nouveaux partisans, elle doit être combattue dans l’intérêt de l...

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Main Author: Jaume, Lucien
Format: Article
Language:Spanish
Published: Universidad de Oviedo: Área de Derecho Constitucional 2004
Online Access:https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=927350
Source:Historia constitucional: Revista Electrónica de Historia Constitucional, ISSN 1576-4729, Nº. 5, 2004
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dialnet-ar-18-ART0000027409
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dialnet-ar-18-ART00000274092020-05-08Carl Schmitt, la politique de l'inimitiéJaume, LucienLa définition du politique par Schmitt est arbitraire du point de vue scientifique, mais structurée du point de vue idéologique, au service d’intérêts idéologiques : à l’heure où elle retrouve (dans des camps divers et même opposés) de nouveaux partisans, elle doit être combattue dans l’intérêt de la démocratie et de la liberté mais aussi de la raison comme valeur philosophique. On considérera donc d’abord le concept du politique, puis celui de la souveraineté, et enfin celui de la loi, le premier domaine servant à ruiner les acceptions classiques car il place la situation d’inimitié au cœur du rapport humain : ni le gouvernement du mixte (Platon) ni la prudence des anciens (Aristote) ni celle des modernes (Machiavel) ne sont, du coup, possibles. Que signifie l’originalité à laquelle aspire cette conception du politique ?Universidad de Oviedo: Área de Derecho ConstitucionalCentro de Estudios Políticos y Constitucionales (España)2004text (article)application/pdfhttps://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=927350(Revista) ISSN 1576-4729Historia constitucional: Revista Electrónica de Historia Constitucional, ISSN 1576-4729, Nº. 5, 2004spaLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI
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La définition du politique par Schmitt est arbitraire du point de vue scientifique, mais structurée du point de vue idéologique, au service d’intérêts idéologiques : à l’heure où elle retrouve (dans des camps divers et même opposés) de nouveaux partisans, elle doit être combattue dans l’intérêt de la démocratie et de la liberté mais aussi de la raison comme valeur philosophique. On considérera donc d’abord le concept du politique, puis celui de la souveraineté, et enfin celui de la loi, le premier domaine servant à ruiner les acceptions classiques car il place la situation d’inimitié au cœur du rapport humain : ni le gouvernement du mixte (Platon) ni la prudence des anciens (Aristote) ni celle des modernes (Machiavel) ne sont, du coup, possibles. Que signifie l’originalité à laquelle aspire cette conception du politique ?
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